當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗磁磚工程翻新費用
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹牆壁瓷磚裂開翻修推薦
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹貼外牆瓷磚翻修費用此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園貼牆壁瓷磚修補推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹貼地板瓷磚翻修費用
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹貼地板磁磚高低不平修復
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
苗栗外牆磁磚脫落翻修費用小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園地磚施工翻新費用
一生受用的經驗 一個朋友的孩子大學畢業半年了，沒有去找事，窩在家里，白天睡覺，晚上上網。最近跟他父母要錢，想去美國游學，朋友來問我該不該讓他去，我望著他蒼蒼的白發說：“你如果真的要為孩子好，讓他去，但是不要給他錢。” 我想到了我妹婿的故事。 我妹婿是美國人，從小就想作水手，向往外面的世界，想先環游世界再回學校念書。雖然他父親是醫生，家庭經濟環境許可，但是父母并不給他錢，他也沒向家里要，高中一畢業就先去阿拉斯加伐木存錢，因為阿拉斯加夏天日照很長，太陽到午夜才落下，三點多又升上來了，他一天如果工作十六小時，伐一季木的工資可以讓他環游世界三季。他在走遍世界兩年之后才回大學去念書。因為他是在自己深思熟慮之下才決定念的科系，所以三年就把四年的學分修完，出來就業。他工作得很順利，可以說平步青云，一直做到總工程師。有一次，他告訴我一個小故事，說這件事影響了他一生。 他在阿拉斯加打工時，曾與一個朋友在山上聽到狼的嗥叫聲，他們很緊張的四處搜尋，結果發現是一只母狼腳被捕獸器夾住，正在號嚎，他一看到那個奇特的捕獸器，就知道是一名老工人的，他業余捕獸，賣毛皮補貼家用，但是這名老人因心臟病已被直升機送到安克瑞契醫院去急救了，這只母狼會因為沒有人處理而餓死。（人生感悟 www.lz13.cn）他想釋放母狼，但母狼很兇，他無法靠近，他又發現母狼在滴乳，表示狼穴中還有小狼，所以他與同伴費了九牛二虎之力找到狼穴，將四只小狼抱來母狼處吃奶，以免餓死。他把自己的食物分給母狼吃，以維持母狼的生命，晚上還得在母狼附近露營，保護這個狼家庭，因為母狼被夾住了，無法自衛。 一直到第五天，他去喂食時，發現母狼的尾巴有稍微搖一搖，他知道他已開始獲得母狼的信任了，又過了三天，母狼才讓他靠近到可以把獸夾松開，把母狼釋放出來。母狼自由后，舐了他的手，讓他替它的腳上藥后，才帶著小狼走開，一路還頻頻回頭望他。 他坐在大石頭上想，如果人類可以讓兇猛的野狼來舐他的手，成為朋友，難道人類不能讓另一個人放下武器成為朋友嗎？他決定以后先對別人表現誠意，因為從這件事中看到，先釋放出誠意，對方一定會以誠相報。（他開玩笑說，如果不是這樣，那就是禽獸不如。）因此，他在公司中以誠待人，先假設別人都是善意，再解釋他的行為，常常幫助別人，不計較小事。所以他每年都升一級，爬得很快。最重要的是，他每天過得很愉快，助人的人是比被助的人快樂得多，雖然他并不知道中國有“施比受更有福”這句話，但是他的生活證明了這一點。 他對我說，他一直很感謝阿拉斯加的經驗，因為這使他一生受用不盡。的確，只有自己想要的東西才會珍惜，下過霜的柿子才會甜，人也是經過磨煉了才會成熟。 如果一個人大學畢業了還不知道自己要什么，那么應該要讓他去外面磨煉一下，不要給他錢，讓他自食其力，給他一個機會去證明自己、體驗人生，相信他也能從中得到一個對他一生受用不盡的經驗。讓美好的事物在這個世界上散播開來。分頁：123
你不懂我，我不會怪你 （一）我們這群孤單的孩子 我們這群孤單的孩子，注定和幸福無關，與疼痛有染。因為太在乎。 懂的人，惺惺相惜；不懂的人，說我們裝B。 受傷時，別人問我們怎么了，我們總愛說“沒事”。其實，這時我們的心里早已難過得要死，只是不想身邊的人為我們擔心。能扛的，自己扛了就好。面對一些不能接受的現實，我們喜歡說“無所謂”。其實，有誰知道，那些“無所謂”背后，有多少“心已碎”。 登錄QQ時，我們習慣了隱身，習慣了開著QQ群，不說話。偶爾聊天，看到“呵呵、哦”一類的詞就開始沉默。類似敷衍，讓人心寒。不如不說。各自安好。平日里，我們總是感覺不到自己的存在，所以與文字糾纏，放縱著自己的情感。 偶爾會幻想。幻想能有一個很好很好的TA，和自己談一場很久很久的戀愛，或者，有一個很好很好的朋友，晚上能一起睡覺，看星星，聊各自的打算，各自的理想，各自喜歡的對象。不關乎離別，不關乎背叛，不關乎利益，不關乎權勢。 我們想要不理世俗，自由自在到窮途末路，夢醒時分，卻發現被現實牢牢束縛。 我們渴望被愛，卻又不停地拒絕愛；我們害怕被傷害，卻又一次次地傷害別人。 因為有時候，快樂來得太突然，反而讓人感覺尷尬。就像，久布陰霾的天空，突然出了大太陽，明晃晃地，讓人睜不開眼。 （二）想哭的感覺 時光的車輪，一天天走遠，我們，一天天長大。 是什么時候，我們發現身邊可以稱為朋友的人越來越少，留下的越來越重要，聯系卻越來越少。不是不想，拿起話筒，真不知道該說些什么。不如就這樣，一個人，靜靜地想念，一個人，靜靜地觀看曾經溫暖的片段，借自己的手，對自己說晚安。 是什么時候，我們發現自己越來越不敢談感情，開始想賺更多的錢，做一個孝順的孩子。可那高高的房價、擁擠的人群，高聳的大樓，又常常讓我們感到恐懼。好想好想一覺下去，再也不醒來，或者，勇敢地快樂。可堅硬冰冷的城市，容不得我們這么做。 是什么時候，我們開始習慣。習慣冷漠，習慣穿著簡單的衣服，穿梭在擁擠的人群中；（勵志名言 www.lz13.cn）習慣低頭、快步走，看見熟人也不愿打招呼。不是沒錢買，也不是不屑，而是有些事情，如果本身沒有多少意義，本沒必要厚著臉皮繼續。 也曾桀驁不馴，也曾頑皮任性，也曾想要掌握命運，想要牢牢抓住那些不愿失去，比如逝去的舊時光，比如TA的“我愛你”，可低下頭，留在手心里的，只有破碎的紋路。無他。我們就這樣，眼睜睜看著那些人，從我們生命里經過，給我們上了一課，然后消失。 我們開始明白，人生，就是一場盛大的遇見，分離，才是最終的歸宿。 只是，這分離的痛楚，怎么那么清晰，連綿不絕地，讓人想哭。 （三）你不懂我，我不怪你 有人說我們涼薄，也有人說我們驕傲得不可一世，其實，我們不過是外冷內熱罷了。 但如果你接近我們，了解我們，你就會發現，我們的心，是那么，熱情，與善良。就像石榴，你必須剝開它，一顆一顆地品嘗。沒有芳香，最后卻會在你手上留下一抹艷麗。所有的偽裝，所有的堅強，不過是為了等待那一雙溫柔的手。 有句話總結我們這類人很貼切：我們可以開導很多人，卻永遠說服不了自己。我們可以溫暖很多人，卻獨獨溫暖不了自己。 的確。雖然外表總是冷冷地，也盡量讓自己堅持沒心沒肺，可有一些天真的想法還是會露出來。比如。有的時候，覺得自己很偉大，仿佛誰都離不開自己；有的時候，又感覺好累好累，想找個地方藏起來；有的時候，感覺好委屈好委屈，好想有個人能懂自己。 但回頭想想，每個人都有自己的生活、自己的難處呢。所以，你不懂我，我不怪你。 比如此刻，我光著腳丫，散著頭發，吃著快爛的橘子，穿著睡衣盤在椅子上，靜靜地敲打出這些零散的文字，很希望你能懂。但你若不懂，我也不會怪你。我寫了，你看了，便好。我們，誰都不是誰的誰。 孤單的人，會一直孤單，這樣孤單一輩子。分頁：123
冰心：文學家的造就 文學家在人群里，好比朗耀的星辰，明麗的花草，神幻的圖畫，微妙的音樂。這空洞洞的世界，要他們來點綴，要他們來描寫。這干燥的空氣，要他們來調和。這機械的生活，要他們來慰藉。他們是人群的需要！ 假如人群中不產生出若干的文學家，我們可以斷定我們的生活，是沒有趣味的。我們的感情，是不能融合的。我們的前途，是得不著光明的。然而人群中的確已產生出若干的文學家，零零落落的點綴在古今中外的歷史上，看：人類對于他們，是怎樣的驚慕，贊美，崇拜！ “天才，天才！”“得天獨厚”，“異才天賦”，我們往往將這等的名詞，加在他們身上。現在呢？這等迷信的話，已經過去了。我們對于文學的天才，只有同情的崇拜，沒有神秘的崇拜；我們只信天才是在生理心理兩方面，比較的適合于他的藝術；并不是所謂“文曲下凡”等等鄙俚的說法。 然而是否人人都可以成為文學家，這也是一個疑問。 細細的研究起來，這文學家的造就，原因很復雜，關系也很長遠；不是一兩句話可以包括過來的。現在姑且以文學家的本身作根據地，縱剖面是遺傳，橫剖面是環境，怎樣的遺傳和怎樣的環境，是容易造就出文學家的，我們大概可以臚舉如下： （一）文學家的父母─—稍遠些可以說祖先─—要有些近于文學的嗜好。這并不是說小說家的父母，也一定要是小說家，詩人的父母，也一定要是詩人，─—要是這樣，這文學家竟成世襲的，門閥的，還有什么造就可言？─—只要他們有些近于文學性質的嗜好，如喜歡花木，禽魚，音樂，圖畫，有綿密沉遠的心胸，純正高尚的信仰，或是他們的思想，很帶有詩情畫意的。這樣，他們的子女，成為文學家，就比較的容易些。這就是所謂“得天獨厚”，“異才天賦”了。 （二）文學家要生在氣候適宜，山川秀美，或是雄壯的地方。文學家的作品，和他生長的地方，有密切的關系。─—如同小說家的小說，詩家的詩，戲劇家的戲劇，都濃厚的含著本地風光─—他文學的特質，有時可以完全由地理造成。這樣，文學家要是生在適宜的地方，受了無形中的陶冶熔鑄，可以使他的出品，特別的溫柔敦厚，或是豪壯悱惻。與他的人格，和藝術的價值，是很有關系的。 （三）文學家要生在中流社會的家庭─—就是不貧不富的家庭。克魯泡特金說：“物質的欲望，既然已經滿足了，藝術的欲望，自然要涌激而出。”自然生在富豪之家，有時奪于豪侈祿利，酒食征逐，他的理智，都被禁錮蒙蔽住了，不容易有機會去發揮他的天才。但是生在貧寒家里，又須忙于謀求生計，不能受完美的教育。即或是他的文學，已經有了根基，假如他一日不做小說，一日不編戲劇，就一日沒有飯吃，這樣，他的作品，只是倉猝急就，以糊口為目的，不是以貢獻藝術為目的，結果必至愈趨愈下。俄國文豪陀斯妥耶夫斯基曾說過：“我固然是不如屠格涅夫（也是俄國的文豪，和他同時的），然而并不是我真不如他，我何嘗不愿意精心結撰，和他爭勝，……無奈貧乏逼我，不得不急求完工得錢，結果我的作品，就一天劣似一天。”又有尼司壁做的兩首詩的斷句，如下：─—全詩見《社會主義的歌謠與抒情詩》（照錄《少年中國》譯語）： 那手民現在就等著我的稿， 我連下星期的酬金都到了手， 但是我若不做便一文都沒有， 上帝呵叫我如何做？ 我不會再做了， 咳，上帝，使一家嗷嗷的， 全靠著我一枝筆， 偏生我又一行都不能寫， 這也像是神圣的愛么？ 于此可知以文學為職業的人的景況，是如何的艱苦，于他的藝術上，是如何的受虧損。雖然是說窮愁之詞易工，然而主觀的窮愁，易陷于抑郁牢騷，不能得性情之正。雖可以博得讀者的眼淚和同情，究竟不是促進文學的一種工具。所以最適宜于產生文學家的家庭，就是中流社會的家庭。既然不必顧慮到衣食謀求到生計，一面他自己可以受完全的教育。他的著作，是“須其自來，不以力構”的，自然就比較的濃厚活潑了。 此外家庭里的空氣，也很有關系。文學家生在清靜和美的家庭，他的腦筋永遠是溫美平淡的，不至于受什么重大的刺激擾亂，使他的心思有所偏倚。自然在他的藝術上，要添上多少的“真”和“美”。 （四）文學家要多讀古今中外屬于文學的作品。這就是造成文學家的第一步了，他既有了偏于文學的嗜好，也必須多讀屬于文學的作品。讀的愈多，機局愈精熟，材料愈方便，思想愈活潑。而久之，必能獨辟蹊徑，自成一家。─—以蠶蛾作比喻，在它成蠶的時候，整天里沙沙的只顧食葉，時候到了，身體透明了，便將幾十天內所食的葉子，牽成有條不紊的長絲，也將他自己隱在里面，好比雛形的文學家，讀破萬卷，心中光明透澈，將百家之說，融化成有系統的思想，也將他自己濡浸在里面，然而他是不能永久拘囚在里面的；也要和蠶蛾一般，白衣如雪，咬破繭絲，飛了出去。我們可以看假如蠶兒當初不肯食葉，不但以后不能抽絲，不能作繭，不能成蛾；而且要立刻僵死的。所以即或是個人有偏于文學的嗜好，若不肯多研究屬于文學的書籍，他的思想終久是要破產，終久不能勉強造成一個文學家。 （五）文學家要常和自然界接近。自然的美，是普遍的，是永久的，在文學的材料上，要占極重要的位置的。文學家要迎合它，聯絡它，利用它，請它臨格在自己的思想中，溶化在自己的文字里。若只花花綠綠的堆字疊句，便變成呆板笨滯，無神采，無生氣的文字。這種和自然界隔絕的文字，我們決不能承認它是文學。因此文學家要常和自然靜對，也常以樂器畫具等等怡情淑性的物品，作他的伴侶。這樣，他的作品里，便滿含著可愛的天籟人籟。 （六）文學家要多研究哲學社會學。我們現在承認文學是可以立身的，然而此外至少要專攻一兩種的學問，作他文學的輔助，─—按理說，文學家要會描寫各種人的生活，他自己也是要“三教九流，無所不通”的，然而這不過是“通”，若認真的去研究各種學問，然后取來應用于文學，事實上是絕對做不到的。─—文學是要取材于人生的；要描寫人生，就必須深知人的生活，也必須研究人的生活的意義，做他著作的標準。照此看去，哲學和社會學便是文學家在文學以外，所應攻讀的功課。 （七）文學家要少和社會有紛繁的交際。文學家的生活，無妨稍偏于靜，不必常常征逐于熱鬧場中，紛擾他的腦筋─—若考察社會的情形，不是交際，自然又當別論─—務要置身于第三者的位置，然后以冷靜的腦筋，精確的眼力，去觀察它，描寫它，批評它。對于各方面既都是客觀的態度，和根據，便好似明鏡一般，表里瑩澈，照進去和反映出來的，都是明鑒毫發。否則太接近了，自己也有分；“當局者渾”，腦筋不免昏亂，眼光不免蒙蔽，心思不免偏倚，便不能盡情的描寫批評，也不敢盡情的描寫批評了。 （八）文學家要多作旅行(www.lz13.cn)的工夫。這條是和以上的二、四、五諸條都有關系的。天下的美景，不能都萃在一個地方。天下的名人，也不能都生在一個地方。文學的資料也不能都取用于一個地方。文學家因此便須多做旅行的工夫了。看遍天下的美景，交遍天下的名人，觀察遍天下的民情風俗；他的文學的資料，便日新月異，取之無盡，用之不竭。而且于他的思想，學問，經驗，也更有極大的裨益的。 以上幾條，以我看去，似乎可算是造成文學家最普通的徑路；如同中學校里的普通課程一般。至于憂郁性，或是樂天性，或是他一生的境遇，都和文學極有關系；但是范圍太廣─—參閱古今中外各文學家的歷史，是個個不同的─—難以細說，只得從略了。 我想的時候，寫的時候，對于自己所說的，都有無限的猶豫，無限的懷疑。但是猶豫，懷疑，終竟是沒有結果的。姑且武斷著說了，歡迎閱者的評駁。 （本篇最初發表于192O年12月《燕大季刊》第l卷第4期，署名：謝婉瑩。） 冰心作品_冰心散文集 冰心：笑 冰心：一朵白薔薇分頁：123
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